La Reincarnation

Vers l'âge de deux ans, dès qu'il commence à parler, le jeune Turc Emrullah Turhan (né en mille neuf cent quarante neuf) dit qu'il a des souvenirs d'une autre vie et qu’il s'appelle

« en vrai » : Cheikh Maruf. Cinq ans après, le père du petit Emrullah, qui est fermier, engage un couple de paysans qui ont bien connu un certain Cheikh Maruf, mort en mille neuf cent quarante huit. Ils posent des questions très précises à l'enfant pour le piéger : combien Cheikh Maruf avait-il d'enfants ? Comment s'appelait sa femme ? Les réponses sont toutes exactes et détaillées il énumère les prénoms des quinze enfants et précise que sa femme avait un grain de beauté sur la joue droite. Quelques années plus tard, le jeune Emrullah fait son service militaire et déclare à un officier qu'il a autrefois servi sous ses ordres du temps où il était Cheikh Maruf. Il rappelle alors à l’officier stupéfait leurs campagnes, les dangers affrontés, les circonstances d'un accident qui faillit leur coûter la vie à tout deux, etc.

Les commentaires du docteur Doksat

C'est le docteur Doksat, professeur à la clinique psychiatrique d'Istanbul, qui a étudié ce cas en confrontant le jeune Emrullah et l'un des fils de Cheikh Maruf, député au Parlement. Dès qu’il le vit, tout en ignorant qui il devait rencontrer, le jeune homme le reconnaît comme un de ses fils, l'appelle par son prénom et évoque des souvenirs intimes de famille que nul ne pouvait connaître...

L'information sur la personnalité antérieure est ici plusieurs fois répétée. Et à des périodes différentes de la vie. Il est intéressant de noter que le jeune Emrullah a commencé à avoir des souvenirs précis à deux ans et qu'à vingt ans il y avait encore des réminiscences. Cette permanence est un signe plaidant en faveur de l'authenticité de son identification au Cheikh. Le docteur Stevenson estime que la durée moyenne d’une identification est de sept ans environ. Ce chiffre peut être dépassé. Mais dans la majorité des cas, le phénomène de personnalisation commence vers deux ans (la petite enfance), se poursuit jusqu'à la scolarisation, vers dix ans. L’enfant cesse alors de parler spontanément de sa vie antérieure (souvent parce qu’on le punit). En général, à l'adolescence, il n'a plus de comportement identifiable à celui d'un défunt.

Notons également et c'est un aspect très important dans le dossier de la réincarnation que les connaissances acquises par le jeune homme sur son incarnation précédente ne l'empêchaient pas de vivre normalement et que c’est dans son état habituel et non en état de transe comme pour un sensitif qu’il l'affirme avoir été quelqu’un d’autre.